面纱影评
面纱影评（一）
电影用回忆介绍了沃特医生和他可爱的妻子的相逢，严肃认真的他几乎是一见钟情的爱上了她，而性格活波、叛逆的她，为了逃离那个压力巨大的家庭和母亲轻蔑的眼光而嫁了他，并跟着他来到了上海。其实这段感情从一开始就不健康不平衡的，至始至终付出的只有沃特，所以也就注定了他们的婚姻走向毁灭。
一场京剧，她邂逅了英国驻上海的副领事，而在不久的将来，医生便开始独自承担他爱着的女人与领事副偷情而带给他的伤害……也许是他狠心，也许是他绝望，也许是他沉静的外表下再也隐藏不了对爱她的怨恨，也许是他的心受了太重的伤宁愿用死亡去证明，他把她带去了霍乱正肆虐的梅谭府——一个偏僻的乡村，除了秀丽的风光，这里只有破旧的小木屋和时时刻刻病毒的威胁……
刚来到梅潭府，沃特和吉蒂是互相仇恨的，在外界看来，他们是自愿来灾区救助的恩爱夫妻，只有他们自己才知道这是一次自杀式的复仇行为。那个时候，两人的个性都存在着不能原谅的缺陷，吉蒂娇生惯养、轻浮无知，沃特心胸狭窄、冷漠刻板。随着剧情的发展，瘟疫的唯一建设性意义逐渐表现出来，那便是对心灵的洗涤。在时刻都有死亡发生的非常境地，虚荣、怨恨都变得不再重要，唯一可贵的便是生命本身，以及对生命的拯救。
当吉蒂看到那个病死路边、瘦骨嶙峋的老人时，她的心第一次被震动了，她第一次认识到，除了浪漫爱情之外，世上还有许多更重要更有意义的事情，也第一次开始了解，沃特的所作所为才值得尊敬。她加入到了修女的队伍中。也是这种慢慢的接触和适应，让她看到了沃特的另一面。而他每天忙碌检查村里的水源、尽多于一个医生的责任而对沃特来说，当初他的选择很难说是真的出于某种高尚的理想，大概很大程度只是为了报复妻子的出轨，但是，在日复一日直面死亡的过程中，他对自己肩上的责任也有了更加深刻的认识，对工作也更加不遗余力了。而他也开始发现了她其实有一颗善良的心。于是，两个互相嫌恶的仇敌在死亡的威胁下重新走到了一起。
于是，他爱过她，恨过她，之后在逐渐的了解中又爱上了爱上他的她，感情是一个游戏，藏在面纱下，有时，也许只是耐心、容忍，你就会了解身边的人。她说：“我们一直在寻找对方缺失的品质，太傻了。”然而在经历了那么多，当爱情终于变得成熟，他却在行医的过程中染上了霍乱，再死之前，他平静的请求她的谅解，而留关于诚信的名人名言下的人，总是要承受更多的痛苦。“我爱你已久，永不能忘……”然后她回到了伦敦，她的儿子，无论父亲到底是谁，叫沃特，就像已故的沃特·费恩医生一样。
当你爱上一个人的时候，也许他并不能真的爱你，我们都需要时间和耐心去揭开爱情的面纱，找到最真实的自己和最真实的爱情，只是你是否愿意坚持，抑或是在受到挫折后选择放弃。爱就在面纱底下……
面纱影评（二）
电影《面纱》是一部看似很平静的爱情故事片，最大限度地在平淡无奇的生活中，让爱情如茧抽丝，用细腻、舒缓的画面和空灵、悠扬的音乐，讲述了一个关于理解与宽容、忠诚与背叛的爱情故事。影片象很多爱情文艺片一样，有着温馨感人的故事情节和画面处理，但没有让观众成为陶醉在情感世界里的俘虏，而是更多的给予了观众许多理智思考的空间。
对于男女主人公而言，爱情和婚姻在刚开始似乎就缺乏缘分的安排，更多的是刻意和混乱：吉蒂为了逃离20年代伦敦浮华却又空虚的社交圈，也为了防止自己变成一位老姑娘，她匆忙接受了沉默寡言的医生费恩的求婚。费恩是位极为内敛、理智、古板的医生，在显微镜下他看不到现实尺寸大小的事物，也包括意识领域的爱情。类似娜拉对丈夫的感觉一样，婚后刻板的家庭生活使得吉蒂非常失望，无法感受到激情和幸福。婚后费恩把吉蒂带到上海，便迅速地投入到了细菌学研究中去。孤独的吉蒂和已婚男子查理·唐森发生了婚外情。费恩还是发现了妻子的背叛，于是他选择让妻子陪他去霍乱流行的最前方来作为惩罚，而这个决定，无意中却成为了他们恢复关系的最好良方。夫妇二人虽然貌合神离、同床异梦，但肉身终归还在一起，在霍乱肆虐的灾区相互慰籍和支撑，共同面对随时降临的死神。费恩和吉蒂在恶劣的环境中重新认识和了解了对方，但是当他们可以互相敞开心扉真正相爱时，费恩却不幸染上了霍乱导致死亡。
当吉蒂和费恩夫妇二人面临死亡威胁的时候，激发出了心中最美好的的感恩之情与宽容之心。在死亡之神的见证之下进行了彼此灵与肉的真正的沟通与理解，现实生活中的一切不满和误解在此刻以都已经不再重要。在疫区他们开始了真正的爱情，而这迟来的爱情彻底照亮了他们的灵魂，让他们克服了人性中的冷漠和残忍。异国他乡的经历让他们重新获得了生命体验和自我救赎。从某种角度讲，这是一次用死亡重新关照生命的经历。丈夫临死前请求曾经背叛过自己的妻子原谅，而妻子悲痛欲绝地请求丈夫的宽恕，曾经罪孽深重，曾经恨之入骨，在这一刻似乎都已经烟消云散。这些如泣如诉的情节安排并没有使观众的心情无比的悲痛和哀伤，而是象影片背景中南中国的水墨画般的风景一样，寂寥而又空静。
《面纱》中讨论婚姻的忠诚和背叛似乎是一个很老套的题材，但是它更多的是在揭示人性中最美好的原谅和宽容的问题。在旧约和新约中都是对婚姻不忠的行为进行劝诫或责备的，从社会伦理道德范畴来讲，对于婚姻和伴侣的背叛是件应该受到惩罚的事情。虽然在李银河那里认为：“任何人都有和除了配偶之外的第三人发生性关系的权利。婚外情是错误的，只是因为它违反了婚姻法。”这种“性权”需要用历史观去理解，蕅ian.g赜谠诼死嗌娣⒄钩ず又凶魑兄魈逡馐兜娜说淖陨砣ɡ奶致郏茄醪忝娴拿狻１本队槔中疟ā泛托吕送
智能推荐
相关观后感
-
无相关信息
